Storia della metafisica

Meditare, obiettare, rispondere:
la fondazione metafisica alla prova
Le Obiezioni e Risposte alle Meditazioni cartesiane, dibattito inaugurale della modernità filosofica

La meditazione filosofica cartesiana è spesso vista come il paradigma di un pensiero monologico, ai limiti del solipsismo; ma paradossalmente, il testo in cui essa principalmente si dispiega - appunto, le Meditazioni metafisiche (1641) - fu volutamente inserito dal suo autore in una cornice dialogica e responsoriale. Benché sia infatti invalso l'uso di pubblicare e leggere le sei meditazioni come opera in sé conclusa, in realtà le sette serie di obiezioni ricevute, con le relative risposte dell'autore, sono parte integrante dell'originale e complessa operazione editoriale pensata da Descartes; quantitativamente ne rappresentano anzi la parte maggiore (cinque volte il testo delle sei meditazioni), ma anche quella relativamente meno letta. Esse ci offrono la documentazione non di un dialogo fittizio, ma di una controversia reale, non priva di incomprensioni e durezze. Ma soprattutto, per l'intensità del confronto filosofico e per l'eterogeneità dei protagonisti, rappresentativi di un po' tutte le posizioni filosofiche del tempo - teologi di formazione scolastica e agostiniana, esponenti della nuova scienza, pensatori eterodossi inclini allo scetticismo o a un radicale naturalismo o decisamente materialisti - questa discussione ci offre uno spaccato delle prime reazioni alla rivoluzione filosofica cartesiana, e con esse un caso di studio esemplare di un dibattito che si svolge sullo sfondo di un vero e proprio cambio di paradigma filosofico, permettendoci di valutare le trasformazioni concettuali in atto nei loro elementi di continuità e discontinuità, contaminazione e incommensurabilità tra diversi linguaggi e approcci. Infine, non è arbitrario cogliere in questo dibattito una prefigurazione di tanta parte delle linee di sviluppo della successiva filosofia moderna, nonché la documentazione del formarsi di uno scenario di fondo e di una serie di alternative teoriche ancora ben presenti nei dibattiti contemporanei in metafisica, filosofia della mente ed epistemologia.
Il corso, dopo una introduzione in cui si illustrerà sinteticamente il testo base da cui si sviluppa il dibattito, e si forniranno gli elementi per una contestualizzazione storica della discussione e dei suoi protagonisti, procederà in modo tematico, affrontando via via - trasversalmente alle diverse serie di obiezioni - alcuni dei principali nodi teorici dibattuti: qual è la natura della mente e il suo rapporto con il corpo? Si può provare l'esistenza di Dio o la sua idea è solo una costruzione umana? Su cosa si fonda la nostra conoscenza del mondo e come può la razionalità umana assicurarsi della validità delle proprie procedure?