Letteratura cristiana antica

Titolo: «Ed ecco, vidi l'aria colpita da stupore» ("Protovangelo" di Giacomo 18,2).
Tra implemento cristologico, favola agiografica e riappropriazione della storia di Gesù: i vangeli dell'infanzia.

In maniera sempre più consistente dopo la traumatica svolta degli anni '60 del I secolo (con la scomparsa della prima generazione apostolica, la prima drammatica crisi del meccanismo imperiale e la stupefacente e insieme terribile pagina dell'insurrezione giudaica antiromana), le comunità cristiane affidarono alla scrittura il compito di preservare ciò che di più rilevante costituiva la loro identità religiosa. Entro l'elaborazione di questo depositum, la vita di Gesù, il Cristo, acquisirà uno spazio e una centralità via via crescenti.
Rispetto all'iniziale istanza, che mirava a preservare la memoria della Pasqua gesuana - fondamento del Vangelo del Regno predicato dai cristiani -, emergerà infatti ben presto il desiderio di pervenire alla composizione di un "Vangelo biografico", non più centrato su un singolo evento (la Pasqua), ma desideroso di narrare una vita intiera: quella di "Gesù, il Cristo". La produzione evangelica, sospinta da questa nuova aspettativa di riappropriazione di una vicenda biografica (e di una storia) nella sua integralità, si accrescerà senza sosta, dando vita a una letteratura tanto ampia quanto multiforme, e prioritariamente rivolta a integrare le narrazioni trasmesse dalle tradizioni sinottica e giovannea.
Il "Protovangelo" di Giacomo, che appartiene alla prima stagione di questa letteratura evangelica "integrativa", è anche uno tra i testi più fortunati delle origini cristiane.
Lo sviluppo del corso si articolerà in tre Parti:
I Parte Argomentativa: le peculiarità della prima scrittura cristiana: dalle tradizioni protocristiane alla nascita di una nuova "letteratura" (II secolo e.v.).
II Parte Argomentativa: tra implemento cristologico, favola agiografica e riappropriazione della storia di Gesù: i vangeli dell'infanzia.
III Parte Argomentativa: il "Protovangelo" di Giacomo.
Nella prima Parte del corso verranno presentati i tratti caratteristici della più antica produzione testuale cristiana richiamando i principi epistemologici che fondano l'autonomia disciplinare della Letteratura cristiana antica, le cui principali acquisizioni metodologiche verranno esemplarmente applicate nella lettura critica dei testi attorno ai quali si svilupperanno le lezioni. La prima Parte del corso seguirà un itinerario che, partendo dalla prima produzione testuale cristiana, mira a illustrare la progressiva comparsa di caratteri letterari nella produzione scrittoria dei "discepoli del Signore". In questo modo sarà possibile osservare i cambiamenti che, anche da un profilo storico e storico delle idee, coinvolgeranno progressivamente questi primi movimenti kerigmatici.
Nella seconda Parte, considerando l'ampia tradizione dei c.d. "Vangeli dell'infanzia", si rifletterà sulle modalità con cui le comunità cristiane, continuando a sfruttare il potenziale del genere evangelico, cercarono di conseguire un triplice obiettivo:
1. cristallizzare, anche per via narrativa, gli sviluppi della riflessione cristologica;
2. consolidare il passaggio dalla predicazione Pasquale - centrata sull'annuncio di un evento cruciale nello sviluppo della storia della salvezza e, solo in ragione di questa sua misura universale, esistenzialmente incisivo - alla proposta di un modello morale, Gesù, la straordinarietà della cui vita diventa argomento centrale di una crescente favola agiografica;
3. riappropriarsi di tutta la vita di Gesù, anche di quelle parti che le prime tradizioni non avevano descritto.
Infine, l'ultima Parte Argomentativa del corso sarà dedicata alla lettura e commento del "Protovangelo" di Giacomo e di altri testi evangelici ad esso correlati. Attraverso l'analisi di questo documento, con la classe si cercherà di applicare gli strumenti critici ed esegetici già discussi nella prima Parte del corso, prestando particolare attenzione alla fortuna, letteraria ed iconografica, di questo testo.