Filologia umanistica
A.A. 2024/2025
Obiettivi formativi
L'insegnamento mira a fornire agli studenti strumenti storici e metodologici nel campo della trasmissione dei testi, in quanto fenomeno essenziale per lo sviluppo culturale di una società e di un'epoca. Il campo d'azione specifico dell'insegnamento è quello dei testi latini, nel loro passaggio dall'antichità all'umanesimo con le relative trasformazioni.
Risultati apprendimento attesi
Conoscenza delle forme, dei modi e dei canali di trasmissione dei testi latini dalla tarda antichità all'umanesimo. Conoscenza delle tecniche di preparazione, di copiatura e di verifica dei testi nel periodo considerato. Conoscenza del ruolo delle istituzioni (biblioteche, scuole, scriptoria, monasteri, vescovati, corti, agenzie culturali, imprenditoria e commercio librario) nella trasmissione dei testi nel medioevo e nell'umanesimo. Conoscenza panoramica della trasmissione dei testi latini nelle varie regioni europee fra tarda antichità e umanesimo. Conoscenza delle ragioni e dei metodi degli umanisti nel loro approccio ai testi antichi, con relative conseguenze sull'attività culturale dell'epoca.
Capacità di impiegare in modo consapevole e appropriato i concetti e i termini fondamentali del lessico tecnico della filologia. Capacità di distinguere fra le diverse tipologie di testimonianze manoscritte (ad es. tradizione diretta e indiretta). Consapevolezza del diverso valore delle edizioni disponibili di un testo, a seconda delle diverse linee metodologiche che sono state seguite per la loro preparazione. Consapevolezza critica dello stretto collegamento esistente fra la conoscenza che noi abbiamo di un testo del passato e il modo con cui tale testo è pervenuto fino a noi. Consapevolezza della storicità dei metodi filologici e perciò della loro relatività, evidenziata attraverso la storia della loro applicazione.
Capacità di impiegare in modo consapevole e appropriato i concetti e i termini fondamentali del lessico tecnico della filologia. Capacità di distinguere fra le diverse tipologie di testimonianze manoscritte (ad es. tradizione diretta e indiretta). Consapevolezza del diverso valore delle edizioni disponibili di un testo, a seconda delle diverse linee metodologiche che sono state seguite per la loro preparazione. Consapevolezza critica dello stretto collegamento esistente fra la conoscenza che noi abbiamo di un testo del passato e il modo con cui tale testo è pervenuto fino a noi. Consapevolezza della storicità dei metodi filologici e perciò della loro relatività, evidenziata attraverso la storia della loro applicazione.
Periodo: Secondo semestre
Modalità di valutazione: Esame
Giudizio di valutazione: voto verbalizzato in trentesimi
Corso singolo
Questo insegnamento può essere seguito come corso singolo.
Programma e organizzazione didattica
Edizione unica
Responsabile
Periodo
Secondo semestre
Programma
Nelle prime 20 ore del corso viene presentata una storia della circolazione dei testi nel medioevo latino e nel mondo umanistico. Verranno perciò trattati i seguenti argomenti:
1) produzione e circolazione del libro nella tarda antichità e nell'alto medioevo;
2) caratteristiche del codice come supporto librario;
3) breve storia della trasmissione dei testi latini nell'alto medioevo;
4) biblioteche, scuole e scriptoria carolingi;
5) produzione e circolazione del libro nel basso medioevo;
6) produzione e circolazione del libro in età umanistica.
Nelle 20 ore successive sono presentati esempi di applicazione dei metodi ricostruttivi per l'edizione di testi antichi e medievali, in collegamento con la storia della loro trasmissione. Gli esempi sono scelti da autori latini classici e medievali con tradizione medievale e umanistica.
Per l'a.a. 2024-25, le ultime 20 ore del corso sono mutuate dall'insegnamento di Letteratura latina medievale (prof. Guglielmetti) e tratteranno un argomento monografico ("Il Policraticus di Giovanni di Salisbury fra varianti d'autore e letture dei classici"). Il programma si può trovare nel sito del corso (https://www.unimi.it/it/corsi/insegnamenti-dei-corsi-di-laurea/2025/letteratura-latina-medievale).
Chi sostiene l'esame per 6 CFU si atterrà alle prime 40 ore del corso; chi sostiene l'esame per 9 CFU comprenderà anche le ultime 20 ore di lezione.
1) produzione e circolazione del libro nella tarda antichità e nell'alto medioevo;
2) caratteristiche del codice come supporto librario;
3) breve storia della trasmissione dei testi latini nell'alto medioevo;
4) biblioteche, scuole e scriptoria carolingi;
5) produzione e circolazione del libro nel basso medioevo;
6) produzione e circolazione del libro in età umanistica.
Nelle 20 ore successive sono presentati esempi di applicazione dei metodi ricostruttivi per l'edizione di testi antichi e medievali, in collegamento con la storia della loro trasmissione. Gli esempi sono scelti da autori latini classici e medievali con tradizione medievale e umanistica.
Per l'a.a. 2024-25, le ultime 20 ore del corso sono mutuate dall'insegnamento di Letteratura latina medievale (prof. Guglielmetti) e tratteranno un argomento monografico ("Il Policraticus di Giovanni di Salisbury fra varianti d'autore e letture dei classici"). Il programma si può trovare nel sito del corso (https://www.unimi.it/it/corsi/insegnamenti-dei-corsi-di-laurea/2025/letteratura-latina-medievale).
Chi sostiene l'esame per 6 CFU si atterrà alle prime 40 ore del corso; chi sostiene l'esame per 9 CFU comprenderà anche le ultime 20 ore di lezione.
Prerequisiti
Buona conoscenza della lingua e della letteratura latina classica. Conoscenza dei lineamenti fondamentali della storia della tarda antichità e del medioevo (come si acquisiscono in una scuola secondaria superiore).
Metodi didattici
L'insegnamento si svolge con lezioni frontali, corredate dalla proiezione di immagini relative agli argomenti trattati nel corso. Viene incoraggiata la discussione in classe, a partire dagli argomenti proposti, come metodo per l'acquisizione di linguaggio tecnico specifico e di competenze. Il materiale iconografico presentato nelle lezioni viene messo gratuitamente a disposizione sul sito MyAriel della materia.
Anche se è previsto un programma specifico per studenti non frequentanti, la frequenza al corso è raccomandata.
Anche se è previsto un programma specifico per studenti non frequentanti, la frequenza al corso è raccomandata.
Materiale di riferimento
a) Studentesse e studenti frequentanti, 6 CFU
- P. Chiesa, La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico, Roma, Carocci, 2019, pp. 15-141 e 223-229.
Questo volume costituisce la base del corso, ma le lezioni si sviluppano ampliandone e chiarendone i contenuti: la frequenza consente dunque di accedere a materiali ed approfondimenti significativi che non sono disponibili nel manuale. In sede di esame, perciò, alle studentesse e agli studenti frequentanti sarà richiesta e valutata la conoscenza e la capacità di discussione degli esempi testuali compresi nel volume che sono stati effettivamente trattati durante le lezioni, comprensivi degli approfondimenti proposti in quella sede.
- P. Chiesa, Elementi di critica testuale, seconda edizione, Bologna, Pàtron, 2012
N.B.: chi avesse già in precedenza sostenuto l'esame di Letteratura latina medievale sostituiranno questo volume come indicato sotto (punto e);
- V. De Angelis, Petrarca, i suoi libri e i commenti medievali ai classici, in Scritti di filologia medievale e umanistica, Napoli, D'Auria, 2011, pp. 233-269
- V. Fera, Problemi e percorsi della ricezione umanistica, in Lo spazio letterario di Roma antica. III. La ricezione del testo, a cura di G. Cavallo - A. Giardina - P. Fedeli, pp. 513-543.
I materiali fotografici presentati a lezione e collegati ai capitoli del manuale verranno gratuitamente messi a disposizione degli studenti sul sito MyAriel, e saranno utili per la preparazione all'esame.
b) Studentesse e studenti frequentanti, 9 CFU
- Tutta la bibliografia prevista per 6 CFU indicata al precedente punto a), che resta parte integrante del programma d'esame.
In aggiunta, per la parte C, il programma previsto per l'ultima sezione del corso di "Letteratura latina medievale" (https://www.unimi.it/it/corsi/insegnamenti-dei-corsi-di-laurea/2025/letteratura-latina-medievale).
c) Studentesse e studenti non frequentanti, 6 CFU
- P. Chiesa, La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico, Roma, Carocci, 2019, pp. 15-141 e 223-229.
Di questo volume, a chi non frequenta sarà richiesta la conoscenza approfondita e la capacità di discussione puntuale di tutti gli esempi testuali ivi compresi. I materiali messi a disposizione di chi frequenta le lezioni, reperibili su MyAriel, sono un sussidio per lo studio individuale anche di chi non frequenta.
- P. Chiesa, Elementi di critica testuale, seconda edizione, Bologna, Pàtron, 2012; sul portale MyAriel sono a disposizione i links ad alcune lezioni di metodo filologico disponibili su YouTube, a supporto dello studio del manuale.
N.B.: gli studenti che abbiano già in precedenza sostenuto l'esame di Letteratura latina medievale sostituiranno questo volume come indicato sotto (punto e);
- V. De Angelis, Petrarca, i suoi libri e i commenti medievali ai classici, in Scritti di filologia medievale e umanistica, Napoli, D'Auria, 2011, pp. 233-269
- V. Fera, Problemi e percorsi della ricezione umanistica, in Lo spazio letterario di Roma antica. III. La ricezione del testo, a cura di G. Cavallo - A. Giardina - P. Fedeli, pp. 513-543;
- G. Cappelli, L'umanesimo italiano da Petrarca a Valla, Roma, Carocci, 2007
limitatamente alle pp.: 17-124 (Introduzione; 1. Petrarca, l'Umanesimo e la modernità; 2. Firenze: Umanesimo e politica; 3. L'introduzione dello studio del greco); 163-187, 195-215 (6. Roma: i curiali e i grandi papi mecenati); 227-250 (7. Milano: umanesimo ducale); 337-80 (11. Lorenzo Valla: un innovatore controverso e polemico).
d) Studentesse e studenti non frequentanti, 9 CFU
- Tutta la bibliografia prevista per l'esame da 6 CFU indicata al punto c), che resta parte integrante del programma d'esame.
In aggiunta, per la sezione C
- P. Chiesa, La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico, Roma, Carocci, 2019.
L'intero volume, incluse le parti non previste per le sezioni A e B;
- M. Ferrari, Il rilancio dei classici e dei padri, in Lo spazio letterario del Medioevo. I. Il medioevo latino, a cura di G. Cavallo - C. Leonardi - E. Menestò, Roma (Salerno) 1995, vol. 3. La ricezione del testo, pp. 429-455;
- Giovanni Boccaccio, Vita di Petrarca, a cura di G. Villani, Roma, Salerno Editrice, 2004.
Di questo volume è richiesta la lettura dell'introduzione (pp. 11-60), della Vita scritta da Boccaccio (pp. 72-91) e del successivo commento, nonché della lettera di Petrarca, Seniles XVIII (pp. 106-126) e del successivo commento. Nella prova d'esame, di queste due opere sarà richiesta la lettura e la traduzione di un passo, a partire dal testo latino.
e) Studentesse e studenti che avessero in precedenza già sostenuto l'esame di Letteratura latina medievale:
- Del manuale Elementi di critica testuale (di cui sono richiesti per l'esame di Letteratura i capp. 1, 2, 4) si dovrà dimostrare comunque la conoscenza di tutti i contenuti, compresi i capitoli non richiesti per Letteratura;
- A. Stussi, Fondamenti di critica testuale, Bologna, Il Mulino (varie edizioni) (limitatamente ai saggi di Bédier, Timpanaro, Contini);
- G. Pasquali, Storia della tradizione e critica del testo, (varie edizioni), i capitoli I, II e IV («Il metodo del Lachmann», «Ci fu sempre un archetipo?», «Recentiores non deteriores»).
- P. Chiesa, La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico, Roma, Carocci, 2019, pp. 15-141 e 223-229.
Questo volume costituisce la base del corso, ma le lezioni si sviluppano ampliandone e chiarendone i contenuti: la frequenza consente dunque di accedere a materiali ed approfondimenti significativi che non sono disponibili nel manuale. In sede di esame, perciò, alle studentesse e agli studenti frequentanti sarà richiesta e valutata la conoscenza e la capacità di discussione degli esempi testuali compresi nel volume che sono stati effettivamente trattati durante le lezioni, comprensivi degli approfondimenti proposti in quella sede.
- P. Chiesa, Elementi di critica testuale, seconda edizione, Bologna, Pàtron, 2012
N.B.: chi avesse già in precedenza sostenuto l'esame di Letteratura latina medievale sostituiranno questo volume come indicato sotto (punto e);
- V. De Angelis, Petrarca, i suoi libri e i commenti medievali ai classici, in Scritti di filologia medievale e umanistica, Napoli, D'Auria, 2011, pp. 233-269
- V. Fera, Problemi e percorsi della ricezione umanistica, in Lo spazio letterario di Roma antica. III. La ricezione del testo, a cura di G. Cavallo - A. Giardina - P. Fedeli, pp. 513-543.
I materiali fotografici presentati a lezione e collegati ai capitoli del manuale verranno gratuitamente messi a disposizione degli studenti sul sito MyAriel, e saranno utili per la preparazione all'esame.
b) Studentesse e studenti frequentanti, 9 CFU
- Tutta la bibliografia prevista per 6 CFU indicata al precedente punto a), che resta parte integrante del programma d'esame.
In aggiunta, per la parte C, il programma previsto per l'ultima sezione del corso di "Letteratura latina medievale" (https://www.unimi.it/it/corsi/insegnamenti-dei-corsi-di-laurea/2025/letteratura-latina-medievale).
c) Studentesse e studenti non frequentanti, 6 CFU
- P. Chiesa, La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico, Roma, Carocci, 2019, pp. 15-141 e 223-229.
Di questo volume, a chi non frequenta sarà richiesta la conoscenza approfondita e la capacità di discussione puntuale di tutti gli esempi testuali ivi compresi. I materiali messi a disposizione di chi frequenta le lezioni, reperibili su MyAriel, sono un sussidio per lo studio individuale anche di chi non frequenta.
- P. Chiesa, Elementi di critica testuale, seconda edizione, Bologna, Pàtron, 2012; sul portale MyAriel sono a disposizione i links ad alcune lezioni di metodo filologico disponibili su YouTube, a supporto dello studio del manuale.
N.B.: gli studenti che abbiano già in precedenza sostenuto l'esame di Letteratura latina medievale sostituiranno questo volume come indicato sotto (punto e);
- V. De Angelis, Petrarca, i suoi libri e i commenti medievali ai classici, in Scritti di filologia medievale e umanistica, Napoli, D'Auria, 2011, pp. 233-269
- V. Fera, Problemi e percorsi della ricezione umanistica, in Lo spazio letterario di Roma antica. III. La ricezione del testo, a cura di G. Cavallo - A. Giardina - P. Fedeli, pp. 513-543;
- G. Cappelli, L'umanesimo italiano da Petrarca a Valla, Roma, Carocci, 2007
limitatamente alle pp.: 17-124 (Introduzione; 1. Petrarca, l'Umanesimo e la modernità; 2. Firenze: Umanesimo e politica; 3. L'introduzione dello studio del greco); 163-187, 195-215 (6. Roma: i curiali e i grandi papi mecenati); 227-250 (7. Milano: umanesimo ducale); 337-80 (11. Lorenzo Valla: un innovatore controverso e polemico).
d) Studentesse e studenti non frequentanti, 9 CFU
- Tutta la bibliografia prevista per l'esame da 6 CFU indicata al punto c), che resta parte integrante del programma d'esame.
In aggiunta, per la sezione C
- P. Chiesa, La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico, Roma, Carocci, 2019.
L'intero volume, incluse le parti non previste per le sezioni A e B;
- M. Ferrari, Il rilancio dei classici e dei padri, in Lo spazio letterario del Medioevo. I. Il medioevo latino, a cura di G. Cavallo - C. Leonardi - E. Menestò, Roma (Salerno) 1995, vol. 3. La ricezione del testo, pp. 429-455;
- Giovanni Boccaccio, Vita di Petrarca, a cura di G. Villani, Roma, Salerno Editrice, 2004.
Di questo volume è richiesta la lettura dell'introduzione (pp. 11-60), della Vita scritta da Boccaccio (pp. 72-91) e del successivo commento, nonché della lettera di Petrarca, Seniles XVIII (pp. 106-126) e del successivo commento. Nella prova d'esame, di queste due opere sarà richiesta la lettura e la traduzione di un passo, a partire dal testo latino.
e) Studentesse e studenti che avessero in precedenza già sostenuto l'esame di Letteratura latina medievale:
- Del manuale Elementi di critica testuale (di cui sono richiesti per l'esame di Letteratura i capp. 1, 2, 4) si dovrà dimostrare comunque la conoscenza di tutti i contenuti, compresi i capitoli non richiesti per Letteratura;
- A. Stussi, Fondamenti di critica testuale, Bologna, Il Mulino (varie edizioni) (limitatamente ai saggi di Bédier, Timpanaro, Contini);
- G. Pasquali, Storia della tradizione e critica del testo, (varie edizioni), i capitoli I, II e IV («Il metodo del Lachmann», «Ci fu sempre un archetipo?», «Recentiores non deteriores»).
Modalità di verifica dell’apprendimento e criteri di valutazione
L'apprendimento è verificato mediante interrogazione orale, in unica prova, con voto in trentesimi immediatamente comunicato. All'interno della prova vengono valutate: 1) la conoscenza della storia della trasmissione dei testi latini; 2) la capacità di esporre e di discutere appropriatamente esempi storici di trasmissione dei testi; 3) la conoscenza delle principali tecniche ecdotiche e la capacità di esporne correttamente i principi, anche mediante la discussione di esempi; 4) la consapevolezza acquisita dei meccanismi di trasmissione del testo e dell'esito editoriale. Nei criteri di valutazione si tiene conto: 1) del livello di conoscenza; 2) della proprietà di linguaggio specifico; 3) dell'efficacia di esposizione; 4) della capacità di collegare gli argomenti; 5) dell'ampiezza di visione critica.
La prova è svolta su programmi in parte diversi per studentesse e studenti frequentanti e non frequentanti (v. sopra). Studentesse e studenti internazionali o Erasmus incoming sono invitati a prendere tempestivamente contatto col docente. Le modalità d'esame per studentesse e studenti con disabilità e/o con DSA dovranno essere concordate col docente, in accordo con l'Ufficio competente.
La prova è svolta su programmi in parte diversi per studentesse e studenti frequentanti e non frequentanti (v. sopra). Studentesse e studenti internazionali o Erasmus incoming sono invitati a prendere tempestivamente contatto col docente. Le modalità d'esame per studentesse e studenti con disabilità e/o con DSA dovranno essere concordate col docente, in accordo con l'Ufficio competente.
Moduli o unità didattiche
Unita' didattica A
L-FIL-LET/08 - LETTERATURA LATINA MEDIEVALE E UMANISTICA - CFU: 3
Lezioni: 20 ore
Unita' didattica B
L-FIL-LET/08 - LETTERATURA LATINA MEDIEVALE E UMANISTICA - CFU: 3
Lezioni: 20 ore
Unita' didattica C
L-FIL-LET/08 - LETTERATURA LATINA MEDIEVALE E UMANISTICA - CFU: 3
Lezioni: 20 ore