Cultura indiana ii

Il programma dell'insegnamento muoverà da un'analisi delle strutture fondanti la famiglia indiana e, in particolar modo hindu, soffermandosi sulle relazioni di genere e sullo status riconosciuto alla donna al suo interno. Costituendo la famiglia una delle istituzioni in cui meglio si possono osservare tanto i cambiamenti in atto nella società indiana, quanto gli elementi di continuità che ne percorrono lo sviluppo storico e che legano il presente del Paese al suo passato, si proporrà una disamina dell'istituto famigliare quale strumento privilegiato di osservazione dei processi che animano il tessuto socio-culturale indiano, soprattutto in rapporto alle dinamiche di genere che lo caratterizzano e al ruolo rivestito dalle sue componenti femminili. Si approfondiranno, quindi, le caratteristiche e le dinamiche relazionali che definiscono e da cui prendono forma le identità di figlia, moglie, madre e vedova; i riti di passaggio e le ritualità dell'universo femminile; i significati socio-culturali sottesi alle pratiche di ornamentazione corporea e gli elementi di cui si compone; i modelli di bellezza e di virtù muliebre ereditati dal repertorio mitologico e teologico; le dinamiche di esclusione patite dalla componente femminile della popolazione indiana e le forme di solidarietà femminile in seno alla famiglia e alla società indiana. Onde comprendere il complesso e a tratti paradossale status riconosciuto alla donna dalla tradizione indiana si proporrà un excursus nel pensiero filosofico e devozionale brahmanico, onde rintracciare le origini della contemporanea subordinazione e magnificazione del femminile ivi veicolate. La disamina delle strutture su cui si fonda la famiglia indiana costituirà altresì l'occasione per riflettere sulle differenze di carattere regionale che caratterizzano tanto i riti, le pratiche e le cerimonie che scandiscono la vita biologica e sociale degli individui, quanto la definizione e il funzionamento delle reti di parentela e il rapporto fra generi. Quest'ultimo tema sarà ampliato fino a comprendere il ruolo e lo status, tradizionalmente riconosciuto dalla cultura e dalla civiltà indiane, di coloro che non si riconoscono né nel genere maschile, né in quello femminile e che abbracciano un'identità di genere non binaria. Si introdurrà, quindi, la componente hijra della popolazione indiana con particolare attenzione alle dinamiche e alle strategie di riconoscimento socio-politico promosse nella più recente attualità. L'analisi dell'istituto famigliare comprenderà anche la sua definizione giuridica nell'India contemporanea e la conseguente esplicitazione delle leggi e dei principi che ne normano il funzionamento. La riflessione giuridica avente per oggetto la famiglia tradizionale si amplierà fino a comprendere le problematiche relative al divorzio e la tematica del riconoscimento delle unioni tra persone dello stesso sesso. Il corso tratterà pertanto dei diritti fondamentali e illustrerà le norme programmatiche previste dalla Costituzione, inquadrandoli anche in rapporto alle formazioni sociali in seno alle quali si svolge la personalità dell'individuo.
I MODULO: nel primo modulo si introdurranno le strutture e i riti fondanti l'istituto famigliare hindu, soffermandosi sulle differenze di carattere regionale, sui rapporti con l'ordinamento castale e sui ruoli assunti dalle sue diverse componenti. Si rifletterà sul contenuto e sugli elementi caratterizzanti i più significativi rapporti che danno forma alla realtà famigliare (moglie e marito; genitori e figli; madri e figli maschi; padri e figlie femmine; suocera e nuora), trattando implicitamente delle idee di coppia, amore e infanzia e dei principi educativi-pedagogici adottati tradizionalmente, esplicitando da una parte le caratteristiche della famiglia allargata e soffermandosi, dall'altra, sul crescente imporsi della famiglia nucleare nel Paese. Ci si soffermerà su alcune delle prassi (fra cui il ghūṁghaṭ) e sui principali elementi della cultura materiale (gioielli, ornamentazione corporea, abbigliamento, etc.) che concorrono a definire il rapporto fra generi e lo status delle diverse componenti della realtà famigliare. Infine, si introdurrà la comunità hijra, tratteggiandone la presenza nella storia e nella cultura del Paese e le richieste di riconoscimento socio-politico che ne animano il presente.
Patricia Uberoi (ed.), Family, Kinship and Marriage in India, Oxford University Press, 2010, pp. 45-90, 273-306.
Giri Raj Gupta (ed.), Family and Social Change in Modern India, Vikas Publishing House, New Delhi, 1976, pp. 135-183.
Sudhir & Katharina Kakar, Gli Indiani. Ritratto di un popolo, Neri Pozza, 2007.
Sudhir Kakar, Infanzia e mondo interno dell'India. Uno studio psicoanalitico sull'infanzia e la società in India, Vivarium, Milano, 2006, pp. 103-225.
Anosh Irani, La gabbia dei fiori, Piemme, Milano, 2017. (ROMANZO)
Bulbul Sharma, Garam masala, O Barra O Edizioni, 2010. (ROMANZO)
Anita Nair, Cuccette per signora, Guanda, 2017. (ROMANZO)
II MODULO: il secondo modulo sarà dedicato a un approfondimento delle eterogenee manifestazioni del femminile in seno alla tradizione hindu, con particolare attenzione alla rappresentazione dell'universo femminile evocata dalla mitologia e tratteggiata dal repertorio iconografico. Si rifletterà, inoltre, sulle attribuzioni di potenza e di subordinazione che l'orizzonte filosofico, teologico e devozionale hindu rivolge al femminile e sulla loro cogenza nel definire l'esistenza, passata e presente, delle donne hindu.
Gavin Flood, L'induismo. Temi, tradizioni, prospettive, Einaudi, Torino, 2006, pp. 237-269.
David R. Kinsley, Hindu Goddesses. Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition, Motilal Banarsidass, 2005.
III MODULO: il terzo modulo tratterà dei diritti fondamentali e illustrerà le norme programmatiche previste dalla Costituzione Indiana, inquadrandoli anche in rapporto alle formazioni sociali in seno alle quali si svolge la personalità dell'individuo. Si approfondiranno le tematiche relative alla tutela contro le discriminazioni e si analizzeranno gli statuti personali concernenti il diritto di famiglia e delle successioni, accennando all'applicazione di tali normative nell'ambito dell'ordinamento italiano. Inoltre, si affronterà la questione dell'uniformazione del diritto di famiglia attraverso l'analisi di casi giudiziari di riferimento. Si accennerà al dibattito relativo al riconoscimento dei matrimoni tra persone dello stesso sesso e si analizzerà la normativa contro le discriminazioni sul luogo di lavoro soffermandosi, in particolar modo, sulla tutela contro le molestie sessuali.
A SCELTA uno dei seguenti libri:
- Lorenza Acquarone, Tra Dharma Common Law e WTO. Un'introduzione al sistema giuridico dell'India, Unicopli, 2016.
- Lorenza Acquarone, Voci audaci. La stand-up comedy in India sfida tabù e censura, Le Lucerne, 2023.