Laboratorio: ecologia e movimenti ambientali in india: presupposti, specificità e rappresentazioni

Lo scopo del laboratorio risiede nell'introdurre gli studenti alle specificità del movimento ambientale indiano, locuzione generalmente usata per descrivere e rendere conto delle diverse modalità di azione socio-politica adottate per dirimere e affrontare problemi inerenti l'accesso ai mezzi di sostentamento e alle risorse naturali e la sicurezza ecologica in seno al più ampio dibattitto sullo sviluppo. Attraverso una pluralità di fonti testuali e cinematografiche, si introdurranno gli elementi, storici, sociali e culturali, caratterizzanti il movimento ambientale indiano, sottolineando in che modo quest'ultimo declini il rapporto fra ambiente e uomo e riflettendo sulle caratteristiche che ne definiscono la peculiarità, distinguendolo dalle declinazioni non indiane del discorso ambientalista. Noteremo, quindi, come l'ambientalismo indiano, da una parte, ponga al centro della propria azione di riforma le comunità locali e, dall'altra, si contrapponga alle politiche ambientali promosse dallo stato volte a preservare e difendere la biodiversità di flora e fauna a prescindere e, spesso, a discapito delle comunità umane. Vedremo, quindi, come alla visione dello stato quale custode e garante delle risorse naturali, il movimento ambientalista contrapponga la cosiddetta ideologia dell'"environmentalism of the poor", in accordo alla quale al centro dell'azione e della narrazione ecologista sono posti i gruppi storicamente, socialmente, economicamente e culturalmente svantaggiati, vale a dire tutti coloro che più direttamente sono investiti dal degrado ambientale, configurandosi come le sue prime e principali vittime. La presentazione di alcune voci del contemporaneo ambientalismo indiano (Chipko Movement; Narmada Bachao Andolan; Appiko Movement) sarà preceduta da una disamina delle radici filosofiche-religiose e dei precursori dell'attuale discorso ambientalista indiano. Si rifletterà, quindi, sul ruolo di due delle più influenti scuole della tradizione speculativa brahmanica, Sāṃkhya darśana e Vedānta darśana, nel dar forma alla relazione fra uomo e ambiente; sull'influenza esercitata dalla metafisica e dalla prassi jaina sui movimenti ambientali di ispirazione gandhiana e, infine, sul ruolo attribuibile ai Bishnoi, oggigiorno membri di una casta, ma, in principio, nati come setta religiosa, quali ambientalisti ante-litteram e precursori dei contemporanei movimenti ecologisti indiani. Si completerà l'introduzione ai temi, alle specificità socio-culturali e agli scopi dell'ambientalismo indiano con l'analisi di alcuni case studies aventi per protagoniste comunità locali a vario titolo al centro di dinamiche e tensioni ecologiche.